Representações Mentais

É possível sermos os educadores da nossa personalidade. E nesta realidade sermos o que lemos.

O cenário apresenta-se caótico, desumanizante e industrializado, o capitalismo é uma roda-viva corrompida experienciada. O terreno é atolado por Frankenstein’s em miniatura. As instituições e os profissionais de educação fomentam seres humanos preparados para a produção ou para a inutilidade. A par disso, as vastas áreas profissionais cometem o crime de fragmentar a personalidade. Assim, as componentes mentais cingem-se por estar cheia de bugigangas com uma resultante perda de flexibilidade. No reino da massificação, a imaginação do dia-a-dia é extinta.

Para suportar a monstruosidade que cada criatura transporta, devia-se percepcionar o sentido de si manufacturado e, mais tarde, atingir o outro lado de se ser sublime. A receita é simples mas, não instantânea! Consiste em invocar-se imagens. As imagens atravessam a mente. Existem momentos que não possuem limites e impulsionam a imaginação para velocidades prodigiosas. Estas representações mentais são a matéria-prima para uma imaginação salutar.

As imagens são per si, o prelúdio para se desenvolver a tomada de consciência de atitudes e a forma como se vive. A fórmula de criação e polimento de representações mentais, radicam na leitura de diversos géneros literários. Com isto, também se pode estar a cuidar do inconsciente e desenvolver a competência de se saber lidar com ele. Por conseguinte, são necessárias imagens colhidas pelo Romantismo, a potencialização dos sentimentos, do subjectivismo e individualização e, igualmente, acudir-se a imagens macabras, sombrias de moldura gótica, de um terrível e perturbante racionalismo, presentes em Edgar Allan Poe passando por Lord Byron. Necessita-se tanto de contos de fada como de imagens estonteantes, frenéticas e vertiginosas de Sade, Beckett, Kafka e, das confissões asfixiantes e doloridas de Sylvia Plath e Anne Sexton. Assim, concebe-se condições para reflectir sobre o menos bom, o mal, o negativo, e anular a possibilidade de se ser uma vítima deplorável. Precisa-se de imagens eróticas de Anaïs Nin e Henry Miller para se manter a sincronização com o desejo e o prazer.

A par das imagens fixadas nos dramas familiares, recordações longínquas, devaneios dispersos, fantasias, sonhos nocturnos, medos e desejos. As imagens que se podem escolher, contemplar e absorver são uma espécie de alquimia transformadora da personalidade. Há que preencher a imaginação que irá narrar o quotidiano. Havendo a oportunidade de: "ajusto-me a mim, não ao mundo" - como Anaïs Nin o disse.