O Sexo É Íntimo Da Religião?

Lugares sagrados, lugares em que se reconhece uma antiga quietude, lugares providos de uma atmosfera eléctrica – perpétuo fluxo existencial. Os sentidos são accionados. Percepciona-se a imagem, a cor, o som, o espaço, a atmosfera, o cheiro. As raízes são afundadas pelo amplexo sagrado. A religião é um sintético desejo latente para uma sensação física de êxtase.

Sabemos que o sexo é expressamente físico e, de uma forma implícita espiritual. A relação íntima dos corpos possui uma transcendência inata, intimista e única que supera as consecutivas tentativas manipuladores de a entender e controlar. É a partir desta relação, que se pode esboçar, uma fronteira comum com a religião. Entre o sexo e a espiritualidade existe uma conexão intensa e afectiva, que vive numa circunferência encoberta ou inconsciente.

À sombra da religião, o sexo conduz-nos a questões basilares interpessoais do quotidiano e formas de estar: prazer, amor, casamento, concepção. O ser humano a dado momento da sua existência miserável, procura entender a sua sexualidade, ir ao encontro do seu significado, das visões e dos valores. O sexo é um impulsionador criativo de vida quer espiritual, quer física. Por isso, há que responder às pulsões, aos ímpetos apaixonantes, a tentações ardentes e, usar a imaginação erótica. A sexualidade tem o condão de ser eternamente procriadora de relações, uniões e famílias.

À sombra do sexo, a religião é uma bússola interior que permite atingir a reflexão intrínseca e extrínseca. O vértice da religião e do sexo suscita questões que são geradoras de ansiedades, de desejos que incendeiam e susceptíveis de serem aliados à fantasia. Por exemplo, ao imaginar a relação de cada um com o divino, sendo esta uma solicitação de algumas tradições místicas, pode-se recorrer tanto a imagens de amor como de sexualidade. Com o recurso ao dialecto da religião é possível traduzir-se sensações de prazer.

É certo e sabido que a religião “oficial” (católica), reage de forma contrária. Adorna um palco mundial com preocupações de índole moralista. O sexo é encarado como pecado, excepto o sexo reprodutor. Tudo o que seja relativo à sexualidade é moralmente errado. É uma clara negação dos sentidos vitais, ignorar os chamamentos e dar lugar ao não prazer. Esta preocupação descomedida da Igreja, somente, reflecte o profundo envolvimento com o sexo. O moralismo ostentado oculta a ligação efectiva entre a religião e o sexo.

Por tudo isto, as criaturas não se deviam arrastar pela lama moralista mas sim, alcançar a espiritualidade e o significado da sexualidade, bem como, os prazeres sexuais na nossa religião. São dois lados da mesma moeda e ambos se defendem. A religião torna-se excessivamente espiritual. O sexo cai na suposição do puramente físico.